兩個(gè)多么美好的字眼兒！

一種多么令人愜意舒心的感受！

一個(gè)多么涵蓋廣闊、影響深遠(yuǎn)的文化理念！

《書?舜典》中說，“八音克諧，無相奪倫”，謂之“和諧”。聽聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，音調(diào)相和，旋律相諧，高低有序，緩急有致，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，一曲多么和諧美妙的樂章！      和諧文化，是中華文化中最具生命力的組成部分；和諧理念，在中華國(guó)學(xué)中具有深厚根基。

儒家經(jīng)典說：“君子和而不同”，“君子周而不比”。和而不同、周而不比，這些準(zhǔn)則既承認(rèn)個(gè)體的可貴精神，又尊重他人的差異，懷揣和善之心、生發(fā)和睦之情、維持和諧交往、促進(jìn)和美之態(tài)，成為君子最高的處世哲學(xué)。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生名言曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！泵恳粋€(gè)人既保持自身的美，還能欣賞他人的美，彼此的美一起和諧共處，就是社會(huì)理想的大同境界。

“和”常常與“中”緊密相連。成語“中和位育”是說：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中，是天下最大根本，和，是天下普遍規(guī)律，如果能達(dá)到中和，那么天地就各得其位，正常運(yùn)轉(zhuǎn)；萬物就各得其育，茁壯成長(zhǎng)。中與和，概括了天地萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)生長(zhǎng)的規(guī)律。

道家說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”就是說任何事物都存在著陰陽兩面，世界規(guī)律就包含著萬物的必然對(duì)立。而能夠?qū)⑦@些對(duì)立面統(tǒng)一調(diào)和起來，就是至高的和諧境界。

而佛家對(duì)和諧的強(qiáng)調(diào)更是隨處可見，甚至直接提出了“六和敬”的思想，要求身和、口和、意和、戒和、見和、利和。就連“和尚”這個(gè)詞，也喻示著“以和為尚”的精神。

在中華傳統(tǒng)文化中，“和”標(biāo)志著事物存在的最佳狀態(tài)，深深影響著中國(guó)人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的行為方式。

中國(guó)的琴道講究八音克諧、中正平和，高山流水，知音和友。中國(guó)的茶藝推崇和靜怡真，以一顆淡然寂寥的心，在紛繁復(fù)雜的生活中尋覓并感知那份純粹的美好；即便只是短暫的片刻，也能感受那份寧靜與和諧。中國(guó)的建筑講究對(duì)稱中和，故宮的太和殿、中和殿、保和殿，便是典型的代表。中國(guó)的醫(yī)學(xué)要求五臟調(diào)和、七情調(diào)和、氣血調(diào)和。就連棋藝博弈，也尋求中和平衡之道，而追逐營(yíng)利制勝的中國(guó)商業(yè)，也信奉著和氣生財(cái)。在北京故宮的皇帝寢宮養(yǎng)心殿里，懸掛著寫有“中正仁和”匾額，那便是一國(guó)之君隨時(shí)提醒自己，要中庸正直、仁愛和諧。

在中華古典詩詞里，可以體會(huì)到古圣先賢對(duì)人與自然和諧的獨(dú)特感受。

李白詩曰：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！碑?dāng)他缺少知音、感到“無相親”的時(shí)候，能與花香中的一輪明月對(duì)話成知己，花間的芬芳、天空的清朗，人與月彼此相親，“相看兩不厭”。

陶潛詩曰：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！碑?dāng)他官場(chǎng)失意的時(shí)候，是自然里的一叢菊花、一簾遠(yuǎn)山，給了他心靈上的無限慰藉。在人情世故里孤獨(dú)的詩人，卻有飛鳥在夕陽西下時(shí)與他結(jié)伴還家，與自然形成“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的彼此欣賞。

可見，和諧，在中華傳統(tǒng)文化中，是一種皆大歡喜的狀態(tài)，是一種全面勝利的智慧。

和諧，是一種美。愛美之心，人皆有之。在人類社會(huì)，和諧無處不在，和諧無時(shí)不有，和諧事事需要，和諧人人追求。

家庭需要和諧。一家老小，倫序有禮，相親相愛，體諒寬容，老安少懷，同甘共苦，是孝道，是親情、是愛情、是感情，維系家庭和諧相處。

社會(huì)需要和諧。大千世界，蕓蕓眾生，雖然性格各有所別，志向各有所好，職業(yè)各有所操，利益各有所圖，然而，只要遵循法度，恪守禮道，義氣謙讓，相互諒解，便可安居樂業(yè)，和衷共濟(jì)。            大自然需要和諧。白云藍(lán)天，青山綠水，鳥語花香，鶯歌燕舞，“三秋桂子”，“十里荷花”，“乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”。如此景和安泰的情境，真也令人心馳神往。

人，是和諧的主體。孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”大到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步；小到身家生計(jì)，為人處事，時(shí)時(shí)、事事、處處，人都處于和諧的主導(dǎo)地位。

在人與自然的關(guān)系中，要天人合一，人的行為符合大自然客觀規(guī)律。

在人與人的關(guān)系中，要和睦相處，人與人互諒互讓，互敬互補(bǔ)，求同存異，合作共事。

在人與社會(huì)的關(guān)系中，要和群濟(jì)眾，人與社會(huì)興衰相關(guān)，榮辱與共。

在人與各種文明的關(guān)系中，要善解融和，人建文明，文明育人。

有道是家和萬事興，人和國(guó)運(yùn)旺，和氣生財(cái)，和氣亨通。改革開放四十多年來穩(wěn)定發(fā)展的和諧環(huán)境，誰個(gè)不珍惜！

和諧社會(huì)需要眾人構(gòu)建。如果人人都熱愛和諧、追求和諧、營(yíng)造和諧、建設(shè)和諧，既為和諧而努力，又享和諧之福祉，那么，大自然便會(huì)在和諧中更加美麗，百姓便會(huì)在和諧中更加安樣，社會(huì)便會(huì)在和諧中更加安定，國(guó)家便會(huì)在和諧中更加強(qiáng)大。

和諧，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一。?讓我們共同努力，建設(shè)理想的社會(huì)主義和諧社會(huì)吧！